解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不 为危易行， 行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>